搜尋此網誌

2008/12/29

Bundaberg Rum 買醉去

[社大工作假期專欄] by 劉靜如(Iris)

在Bundaberg的生活很平靜且簡單,不單是因為工作填滿了所有的時間,而這邊的生活簡單,也是其中一個原因。

因為蕃茄產季已經接近尾聲,今天的工作結束時間較以往來得早,加上住在一起的台灣人幾乎要離開,於是我們便相約一起去參觀Bundaberg最有名的酒廠Bundaberg Rum。

Bundaberg Rum起於西元1888年11月,利用Bundaberg產量最多的甘蔗來釀酒,所釀造出來的酒,即為蘭姆酒(Rum),利用新鮮甘蔗經擠榨、蒸餾而成的烈酒。在參觀酒廠的同時,可以看到製酒的過程,聞到酒存放於酒桶中的酒香,並且可以品嘗由Bundaberg Rum所出產的酒。只可惜其製酒的過程無法進行任何的拍攝、錄影,工作人員要求我們身上連一張小紙片都不能攜帶,全部的東西都得放在酒廠所提供的置物櫃中,就連當天我所穿的涼鞋,都被要求更換為酒廠的鞋子。



Bundaberg Rum的吉祥物—北極熊。還沒有到酒廠,就先看到酒廠的北極熊,當然是不能免俗的要來照一張的啦!
同行的伙伴。居住在同一個背包客棧的台灣人就在今天都同行了!看起來真是聲勢浩人,加上香港人、韓國人,我們這一行可有13人之多!從前面右邊起為Shine、Jodie、Roy、Emily(港)、Ruly、Joy、Ken(港)、Deborah、Amo、我、阿樑、won(韓),在拍照之時,我們還遇到一些有趣的小插曲,例如人一直都湊不齊,就連拍完了這最完整的合照之後,才又發現還有一位韓國人(Mr. Kim)尚未入鏡,看來人多也是一個煩惱呀!
Bundaberg Rum的酒廠博物館,裡面存放了自1888年以來的製酒手稿及製酒過程說明,就連酒廠發生過兩次大火的紀錄都在博物館中保存下來了!在這邊你還可以品嘗由Bundaberg Rum所出產的各式酒品。

品酒後,我們問過服務人員的同意,在吧檯內就照了起來了!後來就連服務人員後來被我們拉過來當人形立牌。
Bundaberg Rum的當家招牌--Bundaberg Rum Royal Liqueur(利口酒),這種酒只有在這個酒廠買到,要不是目前沒有回台灣的打算,還真有想帶一瓶回來呢!Liqueur(利口酒)帶著甜味並有其芳香味,真有會讓人愈喝愈順口,大家幾乎都點上了一杯,但也因為它的高酒精濃度,而讓大家都帶著微醺的腳步回家去了。大家在台灣也可以試試看哦!也許不能喝到Bundaberg Rum Royal Liqueur,但試過其他的Liqueur之後,再到Bundaberg品嘗,或許更能喝出它的美味哦!

此次,最讓人美中不足的地方,就是在酒廠中是不能拍照了,也許是因為兩次大火的記錄,而使他們如此小心,於是也只能將此回憶留在我的腦中,無法與大家分享了!

岡山中央公民館以及兵庫縣印南野學園參訪

這次市政府教育課贊助的活動,由香山中學陳滿玉校長領軍,成員中有數所學校的校長和教育課相關人員,新竹市5所社區大學也應邀派出志工參加。

岡山中央公民館參訪

關於山岡公民館相關資料整理如下:
一、隸屬機關:直屬岡山市文化市民局(相當於新竹市市政府)。







二、岡山市中央公民館現狀
  1. 公民館的体制,中央館1館,各地區館共有36館,它們設在各區的中學校裡。
  2. 中央公民館的全館事業的調整,預算編成執行管理職員,有職員研修等。
  3. 地區公民館以個區域的現狀獨立事業實施。

    三、岡山市中央公民館的現況
  1. 高齡者、男、女共同參畫、健康、環境、生活、建設、有定期講座開設。
  2. 討論、講習、演講、實習、展示等。
  3. 圖書、紀錄、模型、資料等設備。
  4. 休育、運動與各種團體連絡。
  5. 公民館有不同的文化。
  6. 社區的各種問題解決,學生生涯的學習,社會的變化還有知職、技術、人格的學習。





四、職員的体制
  1. 人員編制:中央公民館,館長、正規職員9名、事務人員6名、夜間1名,事務人員非政府官員。
  2. 內部格局:內部僅設有地區公民館事業當職人員2之3人(內1名是政府官員)他在執行社會教育主事,夜間1人。


五、開放時間:每星期一至星期六,(每天早上9-至下午5點)
六、收費標準:個人收費1節5000至15000日幣,不過收之政府補貼。
七、公民的營運現狀

  1. 公民館ㄧ年間2008年預算攻9億74000萬元日幣,人事費用約6億萬元日幣,直接的事務費用共2500萬元日幣。
  2. 各公民內設有報紙的發行,還有用收音機的發信,發信的內容是有關岡山市政府的重要提示。
  3. 各公民館檢討委員會答申改善的提言,有專職人員來解決各社區的問題及協助社區活動展開。
  4. 各地區居民交流與社文化創造,文化活動開課提解決,行政課提問答,地區得資料活用能力的獲得。
  5. 事業方面的充實努力與社會教育主事會議,各居場所做事業的展開

八、公民館事業展開

  1. 署假期間有照顧小孩,去年照顧小孩共6000人次,志工人員共700多人參加。
  2. 殘障人員的學習場所設定,今後各地區共同的目標,要設立乳幼兒區域。
兵庫縣印南野學園參訪

關於兵庫縣印南野學園相關資料整理如下:
一、隸屬機關:直屬兵庫縣印南野學老人大學(相當於新竹市市政府)。

二、兵庫縣印南野學園現狀
三、兵庫縣高齡者放送大學是為縣內高齡者擴大生涯學習機會所提供之講座,每週六上午6時30分開始的30分鐘的廣播,並利用於每月1次發行的教材來進行學習。現在有3.200名的學生,更有許多已在老人大學裡畢業的學生,仍然持續收聽著。
四、為縣內的高齡者懭大生活視野、豐富老年生活所創設的活動,提供生涯學習的機會、為長壽社會的做充分的準備與規劃。
五、入學資格得定員
  1. 本科生:在兵庫縣內居住、年滿60歲以上(定員500名)
  2. 聽講生:不論居住地。名額沒有限制、自由參加。
  3. 生涯聽講生:本科畢業學生。名額沒有限制、自由參加。

六、學習的方法等

  1. 收聽每週六五6時30分開始播放30分的空中講座。

主要的內容分為四各主題
1.豐富充實老年生活 2.隨心所欲的老年社會實踐 3.學習新知值 4.健康和長壽的方法

  1. 學生聽完廣播後,在明信片寫下聽完之後的感想(聽後心得在每次到校上課時繳交。
  2. 每次繳交時附上回郵信封或明信片,老師們會針對所提出來的報告個別指導。
  3. 學生所繳交的心得,惠於每月出版ㄧ次的教材中刊登出來。
  4. ㄧ年會與辦兩次的交流會(研修旅行)讓所有的學在兩天夜的旅行中彼此交流意見。

七、費用(含教材)
本科生6.000日幣 學生、生涯聽學生5.000日幣
八、學生的自主活動
在縣內,已有多各廣播同學會,各自交流著從廣播放送中所學習到的事務,並且參與著學校的活動。
兵庫縣印南野學園,是一各終身學習體系為老年人提供學習機會,兵庫縣於1969年推出的第一所國立大學為老年人。目前擁有,為期2 年的社區活動領導能力培訓計劃班級4制大學和2 年制研究生課程,在豐富的自然環境,目前有超過2300老人學生此其中努力學習著。
九、專門課程為




園藝、健康福社、陶藝、文化等四大纇。而培養社區活動領導能力則是指,包括健康、福利與社會教育等活動的指導者養成課程,由縣政府或是民間團體推與老年人參加亦或是縣立老人大學的畢業生來進行參與,課餘活動包括謠曲、繪畫、跳舞等34個。


岡山中央公民館以及兵庫縣印南野學園心得


就如同許多現代先進國家一般,日本在近代史上雖有多次的教育改革,但
二次大戰後影響最大的,可說是日本文部省於一九四五年九月發表的「新日本
建設教育方針」改革方案,其中關於社會教育方面,提出全面推展成人教育、
家庭教育、勞工教育、圖書館、博物館、公民館等社會教育改革措施。同年十
月,首先恢復戰時廢止的社會教育局,重新釐訂民主主義的新社會教育方針。
緊接著一九四六年,日本文部省明文規定:
1.全國各市中央公民館遍設置公民館。
2.公民館平時為社區平民之集會、討論、讀書與生活、產業指導及交友的場所。
因此,公民館應發揮公民學校、圖書館、博物館、公會堂、集會所、產業指導
所等功能。
3.公民館應成為民主的社會教育中心,以提高社區居民的文化素養。
4.公民館為提南野學園的自治基礎,振興社區產業活動之原動力。
一九四七年公布「教育基本法」,一九四九年頒布「社會教育法」,為戰後日
本社會教育的發展奠定了良好的基礎。尤其一九四九年「社會教育法」公布後,
公民館之設立有了法律依據,社會教育財政亦獲得保障。社會教育法分為七章
五十七條,其中「公民館」專列一章,有關公民館條文多達二十三條,約占全
部條文的五分之二。日本學者稱「社會教育法制化之中心在於公民館之法制
化」,足見當時「社會教育法」之立法,即以公民館為主體可見公民館在日本
社會教育中占有重要之地位。
由於公民館在全國普遍設立,因此,公民館成為日本終身教育的中心機構。
日本公民館具有下列特色:
(1)為密切配合社區居民生活,由岡山市公民館設立「公民(沒有縣立或國立公民館)。
(2)以配合學校區域設立為目標。
(3)公民館不僅是一種學習的設施,更是社區居民集會、慶典及舉辦各種活動之集合性場所。
(4)社區居民積極參與公民館之運作經營。
總之,日本公民館是一種綜合性的終身教育機構,對於日本的成人教育活
動扮演極為重要的角色。我國社會教育機構可參考日本公民館,改進工作方式
及內容,積極經營,以充分發揮終身教育的功能。日本能從第二次世界大戰戰
敗國快速恢復為經濟強國,其背後成功因素值得我們共同深入探討及省思。落
實終身教育政策的推動不是喊口號而已,必須政府結合民間的力量,透過政策
的制定,設立健全的組織,密切的配合,落實基層的執行,才能達到推動的理
念與目標。
王孫榮、陳愛卿敬上

2008/12/26

97年度青風香教育評鑑

青風香三場全紀錄

說明:
這次採用老師和學員分開詢問而且有做清場
青草湖的場地拍不到老師的部分
其他兩個場地則是想拍還是拍的到的啦
有部分畫面中故意採用偷拍的視點
祇是好玩而已啦

但是
香山場次的部分被詢問的『學員代表』只有社區的部分
使我有點小小的不平衡喔
因為沒輪到我開砲咧




這次只是放照片而已並沒有細心的處理
但是容量還是挺大的
版主大人
如果這個版面被我灌爆了我可不負責喔
配樂應該是不重要的吧
我拿了幾首個人喜歡的塞進去而已


恭介 製作

2008/12/24

對於農村,做為一種有機體的理解與相信

[來自瓊齡]專欄 by 張瓊齡

父親是雲林縣林內鄉的子弟,有生之年,他從不曾帶我返回故鄉,僅有的幾次探親經驗,是跟著愛旅行的奶奶前去的。但是父親提過幾次,從前哪,三七五減租之前哪,只要往家門口一站,眼目所及之地啊,都是咱們家的土地啊!

可是呢,我聽奶奶說過,父親年幼時發高燒,似乎有長輩認為如果病得嚴重救不活,也就讓他去了吧!是奶奶不放棄,自個兒背著發燒的父親走夜路去求醫。我猜想父親應該沒真的經歷過身為富家子弟的日子,而是聽來的。父親至死,從沒提過要回故鄉,倒是說過想要海葬在當兵待過的澎湖。我不曾從父親口中聽過任何具體有關農村的事。

母親是高雄縣林園鄉的人,十三歲離鄉當學徒賺錢養家,九個兄弟姊妹中,就她一人長期住在台北都會中,她的價值觀裡,似乎是只有沒辦法的人才會一直待在故鄉。因此,當我在1995年選擇到花蓮鄉間生活,而她基於不放心堅持要跟過去看,當她見到我即將入住的是一處前不著村、後不著店位於秀林鄉的一處戒毒中心時(我初到花蓮,住在工作機構提供的宿舍裡),用著幾近絕望的口吻對我說:「你真的要把自己,埋沒在這裡嗎?」

我非常驚訝母親所說的話,「埋沒」兩字並不是日常用語,第一次聽到有人用閩南語提到這個詞;而我更驚訝的是,我住到鄉村裡,對母親來說竟然意味著「埋沒」。

來自於這樣的家庭背景,倘若我果真一輩子對農村沒有嚮往,沒有情感,那應該也是理所當然的。

我在二十七歲那年,決定要到花蓮去隱居了。原因有幾個,其中之一,是因為在求學階段讀過一本書,作者說:「人要隱居啊,得趁早,等到人老了,臺灣已經沒有好山好水了。」雖然那時候我對臺灣的了解不多,甚至還沒有去過東臺灣,但我深表認同,於是當我有機會因著工作的關係移居到花蓮去的時候,沒有太多的遲疑。

令我料想不到的是,明明是想要隱居的我,到了花蓮卻過著比在台北更加忙碌的生活,許多對於NGO的認識、理解和參與,都是在那個階段累積起來的,我因為每天只需要上班三小時,每天下午以及周休二日都是自己的時間(當時臺灣還沒實施周休二日,老闆是外國牧師,是我們機構自己的制度),我有很多機緣可以參與當地的NGO,最高記錄是同時參與五種不同性質的NGO。

我後來可以理解,花蓮也是年輕人口外流的地方,難得有我這樣逆向操作的人,又自己表明時間很多,義務幫忙做事、寫企畫、辦活動、編刊物、主持節目也都不要回報,當然名聲在圈子裡傳開後(花蓮實在不大),也就應接不暇了。

那段歲月裡,覺得自己還真有用,活得真是淋漓盡致啊!大概會的所有本事,全部都可以在不同的場合、不同的機構裡,派上用場。過去在台北當記者,認為自己除了寫文章什麼都不會,就算得到主管肯定,但還是覺得自己是可以輕易被取代的,然而,在花蓮的整個經驗是,即使是社區媽媽在開會,為了讓她們專心而自願在一旁幫忙帶小孩,不能參與討論,都還是覺得自己做的事很重要。

我在花蓮住的前半段歲月,當地是沒有7-Eleven的,當我看著財團的進駐,傳統的小店不是關閉就是加盟的時候,有半年的時間,我完全沒有辦法面對這件事。我很納悶,從十六歲就離家生活的我,7-Eleven根本是我的良伴,只要人不在花蓮,去到臺灣西部各地,見到7-Eleven都覺得很親切,也經常進去消費、繳帳單,但我就是不能接受7-Eleven進駐花東的事實。當我寫了一篇哀悼文,寄給東海岸評論雜誌刊登後,當天下午我就解除魔咒,進去7-Eleven買東西了。

難以解釋這是甚麼樣的心態,莫非意謂著我就這樣接受「臺灣最後的淨土已淪陷」的事實了嗎?

我住的地方,開門見山,五分鐘的車程就可以到最近的海邊,偶爾進城就是十五公里的路程,都已經是住在鄉間了,我還避開大馬路,故意繞遠路,走鄉間小路、產業道路,寧可多花時間、多耗油,這種習慣,一直延續到我後來搬回臺北,每天從中和騎車到位於木柵的文山社大上班時,也硬要半途彎進一處有樹木、有個小湖、小公園的社區繞一下,才願意拉回正途,進社大上班。

在花蓮住了幾年,我一直邀請父母搬到花蓮來,但母親總是說,等她再更老一點,現在還不行。

我沒有特別意識到,自己這樣是住在鄉下,還是什麼的,畢竟要到市區去還是挺方便的,離機場則比進城還要近,我後來從花蓮通勤到文山社大上課或教課,就是拜此地緣之賜。有一回,久了一點沒上臺北,在永康街一處沒有紅綠燈的巷子口,我等了又等,發現自己就是過不了馬路,心裡還OS說:「車子怎麼那麼多?怎麼都不停?」就在那個當下,曾經在大臺北生活超過二十年的我,突然意會到自己已經不是純然的臺北人了。也因為住在花蓮六、七年,時間讓我慢慢地體會到,非臺北觀點看世界,是怎麼回事。

我在2001年初正式搬回臺北,因為要結婚,雖然我先生已跟婆婆商量好,若我堅持不肯回臺北,他就會隨我到花蓮,然而,長期從事政治工作的他,別無其他社會人際網絡,我實在想不出來他在花蓮可以做什麼?也不希望因為我的因素,讓他們母子分離。

要離開花蓮的時候,我是心甘情願的,因為,我把人生很精華的一段歲月,跟這塊土地共度;也因為在花蓮期間參與了NGO、參與了社造,讓自小常常搬家,向來覺得漂零無根、說不上故鄉是哪兒的我,確立自己認同的就是臺灣這塊土地。

那時候,我覺得即使自己這輩子永遠無法再回到鄉間生活,但因為已有過這樣的日子,心存感激,不能再有遺憾。

2006年初,離開文山社大的全職工作,成為自雇者,我重新享有可以自己支配的時間,也從那時候起,陸陸續續有一些機緣可以往南臺灣跑,而南臺灣的社大朋友則長期以農村願景為主題,形成了一個網絡,我參加過其中一次聚會後,就成為這個網絡的常客。

我沒有遇設要做什麼,但覺得處在這樣氛圍、這樣的環境裡,感到很自在,也很開心隨著每一次的聚集、每一次的討論,讓自己真的碰觸到很多跟農村有關的議題。就在這段期間,我也反思到,如果不是很有意識地關注農村議題,有意識地累積對這方面的認知,即使當年人都已經住到花蓮的鄉間去了,常常因為工作會接觸到其他的農村,也不表示就會深切體認到農村是怎麼一回事。

前天(12/21)夜裡,一位南臺灣的社大夥伴跟我說,她非常驚訝都市社大所說的社區支持型農業,竟然是都市人自己在都市或邊緣找塊地來耕種,而不是像南臺灣社大的夥伴所認為的,都市人以消費的力量支持鄰近農村的生產者,讓農村的生活樣態與文化得以延續。

是啊!身為在都市與農村兩端遊走的我,兩邊的情況都瞭然於心,卻也是從這位夥伴的驚訝中,發現自己怎麼也沒把這樣的落差給連結起來?

但是,我並不擔心會找不到彼此可以連結的點。

因為,當都市人開始透過親自操作農事來貼近土地時,一開始他們真的可能只是為了吃到乾淨安全的食物、為了體驗勞動流汗的滋味、為了彌補不能真的搬到鄉下去住的遺憾,但我認為,這些都只是一些觸媒、一些必要的過程,他們將來,如果真心認為「農村」是一種不能被滅絕的人類生活型態,是必須用心、用力維繫住的一種「人可以這樣活著的選項」,那肯定是藉由他們之前所親身體驗過的農事以及與土地貼近的經驗,從而能夠連結上「務農者之心」,就不會是純粹來自於腦袋的想法而已。

昨兒在返家的捷運上,一邊閱讀著張則周老師費心為大家摘錄整理的,自二次大戰結束以來,臺灣農村與農民,一路如何地逆來順受,直到今日的破敗光景;但同時,我回想在這次的工作坊裡頭,規畫者又是如何盡心地讓大家從多元的角度看見不同的人、團體,在最近的十幾、二十年內,隨著對環境問題的反省與關懷,溯源到農業與農村的根本問題,然後又是多麼有創意、有毅力地搭起生產者與消費者之間的連結。

當年,面對母親幾近於絕望的詢問,我沒有任何依據,卻不假思索地回應:「不會被埋沒的人,到哪兒都不會被埋沒的。」

像我這樣一個跟農村這麼沒有淵源,以為自己提前過完了隱居生活,下半輩子只能認份地留在都市生活的人,老天爺都還讓我一直覺得農村跟我有關,也讓我不斷從這些選擇在農村生活的人身上得到力量,你以為,那些比我跟農村還更有淵源的人,老天爺會輕易放過他們嗎?

種子正在抽芽,酵母菌隨時不斷增生,無論人們覺察與否。

這次的農村願景會議,照樣在沒唱什麼高調的場景下,留下餘韻的結束了。經過了連續好幾次的與會,我真正地在這回容許自己,「不急著馬上做什麼、不急著立即回應些什麼」,卻覺得連夜寫下這樣的一篇文章有種迫切性。

我很喜歡曾旭正老師在這次願景工作坊引言的末了說的:「農村再生條例的結果,看來會是又多在農村留下了一些有形的紀念物而已,農村會真的因此而滅絕嗎?我看是不會的,如果會的話,那也不叫做農村了!」

是的,是基於這樣對於「農村做為一種有機體的理解與相信」,是讓人在接下來的日子裡,選擇付諸行動的依據。

2008/12/21

蕃茄園的變形金剛及一日地瓜體驗

[社大工作假期專欄] by 劉靜如(Iris)

在蕃茄園中,有很多事都是我的第一次體驗,例如第一次這麼早起欣賞日出、第一次看到蕃茄樹,第一次採蕃茄等,不勝枚舉,今天就為各位介紹一個在台灣很少見的採蕃茄機器。

這個機器,其實我們並不知道他的名字,每個人都稱它為「Machine」,只要提到Machine,每個人一定會想到它,而不會聯想到其他不同種類的機器,Machine可以提高採蕃茄的速度,且對於我們而言,也提供了我們較高的收入,每小時時薪17.6元(約台幣352元),比起先前提著桶子一個一個慢慢採,高出很多,所以相對的也是Hostle中每個人都想做的工作,若不是剛好有群外國人離開,也許也輪不到我們呢!

大家應該也跟我一樣很好奇,該如何是用Machine來採蕃茄,現在就讓我圖片來一一為各位解釋。


Machine的前面和後面,我想大家一定和我一樣看不出所以然來吧!
Machine展開中,是的,旁邊那兩片是可以像翅膀一樣展開的哦!大家應該很熟悉那項小橘帽,沒錯,也是我啦!我們正在等Machine完全展開,以便開始採蕃茄,而中間穿黃綠色衣服的正是我們的工頭(supervisor)。

Machine椅座陸續放下及放下後的樣子,這就是讓我們坐著採蕃茄的機器,我們只要坐在機器上,機器就會帶著我們移動,而且輸送帶會將採下來的蕃茄直接送到機器後方,也不用我們提著笨重的桶子,只要不停的將蕃茄從樹下摘下來就可以了。
Manchine完全展開的樣子,就像一隻低俯過蕃茄園的大鳥。

一同努力打拚的台灣人(Shine及阿梁),這兩位可都是高手中的高手哦!只要是他們走過的地方,所有的紅蕃茄都被搜刮一空。

有一天,就在Machine即將結束時,忽然有人問我們,工作結束後,是否要一起去種地瓜,想說在台灣也只有看過地瓜,這不也是另一個機會嗎?於是便一同結伴前往。種地瓜的工作很簡單,只要將地瓜葉埋進士裡就好了,但得一個一個的完成它,也就顯得時間很漫長。
Roy及種地瓜的人,在等待工頭分工作之時,已經有人在工作了,於是也就成了我們最好的背景。另外,我們也慶幸今天不是個大熱天,不然,在這個一點遮蔽物都沒有的地瓜田中種地瓜,應該不是件好差事吧!
工作完,當然要好好的「馬」一下啦!在Shine後面的是Yury,這兩位都是在hostle的台灣人中英文最好的,我跟外國人聊天有時還必須靠兩位的幫忙,才能了解他們的意思呢!

以上照片由Roy提供。

2008/12/20

風動電腦研習社期末社員大會

風動社97B期末社員大會

不論有那些小誤會
今天是自家人聚會,呼!乾啦


新任社長致詞

江桂大哥是必然的社長輔手

明德當然含笑謝票囉〈過去2年辛苦啦〉

照片提供:楊麗娥
項目:聚餐、財務報告及社長改選
地點:食神餐廳
時間:97.12.20 PM:05:30
出席:37人〈含非社員1人〉

社長候選人及投票票數〈有效票35票,楊月雲的部分包含重複投票票數〉
賴蒼傳 13票
林紫英 21票楊月雲 5票解愷國〈備選,不在場,未獲票數〉

當選者:林紫英

備註:下屆副社長及社團幹部由社長當選人指派
備註1-1:依慣例社長交接後,前社長升任
本社顧問
備註1-2:本社社長候選人資格為擔任過1屆副社長或至少兩屆幹部
備註1-3:
本社社長任期為1年
備註1-4:本次建議副社長人選解愷國、蔡國明〈可複數〉
備註2:交接期間倪明德社長依然協助社長事務
備註3:當場接受繳交下期社員會費

2008/12/18

日本行\2008岡山參訪團:社會教育機構參訪活動

這次市政府教育課贊助的活動,由香山中學陳滿玉校長領軍,
成員中有數所學校的校長和教育課相關人員,新竹市5所社區大學也應邀派出志工參加。 他們不知道的是團員中混了一個業餘的狗仔隊→我啦。 本篇只有參訪的部分,另外還有印象篇一則其他的放在我的picasa網路相簿中。 先在這裡致歉,照例!由於只是個人的拍照紀錄無法提供相關的文字紀錄。 日本人做事一板一眼的,在市役所公民館安排了詳細的簡報,而且還找來翻譯員喔。 但是,主持簡報的那位先生始終笑容滿面氣氛也因此一直都很輕鬆。 在岡山市老人大學,由於對方事務繁忙因此臨時指派專人特別接待和陪同參觀。 岡山市老人大學的制度非常完善,經費又由縣內的國民福利金支付, 雖然需要付個人學費!但是那是在合理的範圍內吧?而且讀越久學費越低咧。 日本的老人大學是以交朋友為主要目的,倒是非常符合成人終身教育的常態吧! 筆者特別申明:我可沒說他們的課程沒有看頭喔,只是老人家學習力必然是降低的嘛。 反而是我們的參訪團沒有準備簡報﹝人情的禮物倒是沒忘記﹞,又沒有翻譯人員。 幸好,咱們日本通的導遊主動協助翻譯工作。
ゆさん !ともありかとございましだ‧


第二天休息後拜訪岡山市公民館


接待單位詳細的簡報令人折服
日本人的認真態度值得參考喔


簡報後稍事參觀

2008年12月11日於公民館前合影留念

第三天岡山市老人大學

日文漢字不是全部和中文相同喔
助人類的工作犬可以入內
是因為部分就讀的老人需要工作犬幫忙吧?

簡報中

學園長﹝中﹞特地前來致意

禮多人不怪吧

一般新聞會出現的畫面?

在公民館時有中國藉的雙向翻譯
至老人大學則是靠日本通的台灣導遊幫忙


特別感謝:游燕飛大哥
如果遇到他帶的團有精采故事可聽
而且
他一定有辦法說服你買免稅商品喔


參觀學校內的設施
記得別越線干擾到正在進行的活動


陶瓷半成品
雖然對方謙稱中國陶瓷較為精美
這些學員作品也可看出日本陶的美感


2008年12月12日於老人大學辦公室前合影留念

最後一天,軍事要塞?大阪城
這麼寬的護城河,想過去很困難喔
而且護岸又非常的陡峭


鬼才豐臣秀吉的曠世傑作→第二道護城乾壕
以當時的技術難以突破防線
若不是遇到奸詐無比的德川家康‧‧‧


2008年12月14日日本行終站大阪城腹地合影

也許,市政府教育課沒有準備簡報是因為她們是去考察的,做做筆記就可以啦?
但是,聽說這是第3次參訪岡山市也許台灣人不拘小節?認為沒有必要再介紹自己。
可是,我還是認為同團的那些人有疏忽禮節之處。
還是‧‧‧他們其實是去玩的?敷衍了事。
這次沒有特攝鏡頭﹝特別去拍的那種﹞實在是因為風景太美注意力移轉!
況且,目標多是異性也不方便公然追跡。
下次還是請個女性出任社會教育機構參訪活動的狗仔隊吧?
其他行程倒還不錯,日本的建物和文化都有引人入勝的地方。
而且他們日本人的許多制度令我激賞,可能是我個人對法令的服從性比較高吧?



狗仔隊 恭介 個人報導